شبهات أخرى هنا ، وقد بقيت شبهات أخرى في هذا المقام ، نذكرها مع وجوه دفعها إتماما للمرام : 1 - عدم ذكر بعض اللغويين هذا المعنى فالشبهة الأولى : إنه وإن ذكر جماعة من أئمة اللغة هذا المعنى ، إلا أن بعضهم لم يذكروه . ذكر هذه الشبهة الفخر الرازي حيث قال : ( لأن الأكابر من النقلة مثل الخليل وأضرابه لم يذكروه ) . وجوه دفعها وهذه الشبهة مندفعة بوجوه : الأول : لا اعتبار بالنفي الصريح في مقابلة الاثبات ، فكيف بعدم الذكر والسكوت ؟ إن صحت النسبة إلى الخليل ؟ الثاني : إن كتاب ( العين للخليل ) موصوف بالاضطراب والتصريف الفاسد ، قال أحمد بن الحسين الجاربردي بعد ذكر بيت جاء فيه لفظة ( أمهتي )